印度舞蹈

起源

印度的舞蹈歷史悠久，正像宗教一樣，舞蹈的產生也是有各種各樣的神話傳說，而且越傳越玄。不過，比較可信的說法是，印度的舞蹈源於古時候人們對神的崇拜。由於人們為了取悅於神，於是就有了各種各樣的祭祀禮儀，天長日久，祭禮活動逐漸定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。

     在印度，不管在寺廟中，還是在工藝品店，一個十分常見的神像就是舞神。他是印度教中的大神濕婆，在印度舞蹈史上具有至高無上的地位。直到今天，每當有舞蹈演出時，濕婆的舞蹈神像往往要被供放在台前。這尊舞蹈中的濕婆神像不僅做工精妙，而且寓意深刻。神像採用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象徵創造各種聲音；右下手象徵保護和祝福；左上手托起燃燒之火，象徵可以毀滅一切；左下手斜向下垂，與抬起的左腳相對，象徵自由；右腳下踏一魔鬼，象徵善戰勝惡；左腳上抬，象徵超凡脫俗，升騰不息；周圍裝飾，則是象徵養育人類的自然世界。如此一幅舞神形像，不僅其舞姿優美動人，引人人勝，其舉手投足間的深刻寓意更是充分體現了印度舞蹈的豐富內涵

印度紋身

      Henna/漢娜，也被稱為指甲花，是一種印度彩繪(並不僅僅侷限於指甲部位)，
與我們通常所說的紋身 Tattoo 不同，是用某種特製的顏料畫與手部的。
最早，在印度被稱為 Mehndi/魔汗第，傳到西方後被稱為指甲花紋身彩繪(Henna tattoo)。
所謂的 Mehndi 就是指將 Henna(原為阿拉伯語，亦稱散沫花)的樹葉製成原料後，
由畫師賦予各種圖案，繪於手腳處皮膚上，以此象徵好運的印度傳統裝飾藝術。

印度服飾

印度女性民族服裝簡介
      一個典型印度女性的著裝通常包括長襯衣加寬鬆窄腳褲和面紗以及裝飾了寶石、昆單寶石鑲嵌法合金珠寶、金絲繡（zari）、水晶、錢幣、例山繡、鏡面和彩鏡色瑰繡（sequin）的褶裙（ghagra）和緊身古麗再蓋上搭帕（dupatta）。印度女性民族服包括真絲紗麗、鏡面古麗、彩色裙子和襯衣褲套裝。

   古麗褶裙
   
古麗褶裙套裝是印度次大陸最古老的首要裝束之一，多穿於正式場合，印度新娘裝（ghagra choli）就是典型代表。印度女性的首要民族裝束是套裙包括一個緊身上衣和拖地長裙，配飾有頭上的搭帕或披著的紗麗。緊身上衣被稱為古麗，是根據上身曲線設計的低領短袖緊身胸衣，強調了女性曲線。古麗通常是前面扣緊的，但也有是後背合攏的。傳統上前面合攏的古麗，後背都是鏤空的，而且有各種性感的設計。後背鏤空的古麗紗麗一般也是使用古麗的材質，以很好的配合古麗的風格。同時裙子有四種剪裁法，分別是A字裙、方形裙、傘狀裙和魚尾裙。

印度色彩節

   侯麗節（Holi），也叫灑紅節、歡悅節、五彩節、胡里節、荷麗節，
是印度人和印度教徒的重要節日，其地位僅次於燈節，也是印度傳統新年（新印度曆新年於春分日）。

意義 灑紅節原是慶祝春天，與創造和復始的行動有關，代表春分和穀物豐收。

活動 3-16天

開始日期    2-3月

顧特卜塔

顧特卜塔高聳在距新德裡15公里的梅特烏裡村，建於1193年。 顧特卜是印度穆斯林領袖穆罕默德的得力將軍，在穆罕默德遇刺身亡後建立了德裡蘇丹國。

錫克教大金廟

在錫克教的活動中心阿姆利則市，可以看到錫克教的最大寺廟——大金廟（因這座寺廟的頂和門戶鎦金而得此名）。 阿姆利則市是印度西北旁遮普邦的邊境城市，同巴基斯坦接壤。 大金廟是15世紀由錫克教第五代宗師阿爾瓊創建，後遭洗劫毀廢，幾經重建修復。 1830年重修時，用了100公斤黃金。錫克教信奉一神，但不為神畫像，也不為神塑身； 錫克教不設專職神職人員，凡成年人，不分男女都可以主持禮拜。 錫克教的寺廟一般有四個門，分別朝東西南北四個方向，意味著錫克教的大門向來自任何方向的兄弟姐妹敞開。 無論白天黑夜，任何時間都可以去大金廟參觀，而且從不收費。

資料來源:http://www.mjjq.com/blog/archives/645.html

琥珀堡

琥珀堡坐落於印度古城齋浦爾。坐汽車從齋浦爾向北行11公里、通過一條道旁繁花錦簇的公路。 就是琥珀宮。建在山丘之上的這座宮殿，地勢遠遠高於周圍其他城市。16世紀建成時，是當時卡奇瓦哈家族王國的首都。 在齋浦爾享有盛譽的城堡，內部的裝飾也十分豪華。從大門進入之後， 首先看到的是一般謁見大廳。由這個大廳右側門一直往裡，就是正殿。 其中的勝利間Jai Mandir，因為其墻壁上幾何形狀的鏡子裝飾，也被稱為鏡宮。